وليست العصمة في الأطهار * مخرجة عن حدّ الاختيار فالذنب منهم باختيار لم يقع * إطاعة ولم يكن ممّا امتنع فهم على حسن اختيار سبقوا * في علمه وأنّهم لم يفسقوا ولم تمل أنفسهم إلاّ إلى * ما كان يرضي الله جلّ وعلا منهمكين في مراضيه على * درية لم يجزعوا من البلا

315