ليس له دلالة إلاّ على * وجوده الأقدس جلّ وعلا وأنّه حقيقة تجلّ عن * إحاطة العقل بها فلم يبن لكن على خفائه تجلّى * بنوره فلا يغيب أصلا يراه بالبرهان غير العاجز * كما تراه فطرة العجائز

( 1 ) الكافي 8 : 177 ح 197 ، الفقيه 4 : 380 ح 5821 .

188