المسألة الثانية في النظر وفي المسألة مباحث العلم بالنتيجة واجب بعد المقدمتين البحث الأول : في أن النظر الصحيح يستلزم العلم . الضرورة قاضية بأن كل من عرف بأن الواحد نصف الاثنين ، وأن الاثنين نصف الأربعة ، فإنه يعلم أن الواحد نصف نصف الأربعة . وهذا الحكم لا يمكن الشك فيه ، ولا يجوز تخلفه عن المقدمتين السابقتين . وأنه لا يحصل من تلك المقدمتين :
أن العالم حادث ، ولا أن النفس جوهر ، أو أن الحاصل أولا أولى من حصول هذين .
وخالفت الأشاعرة ، كافة العقلاء في ذلك [1] . فلم يوجبوا حصول العلم عند حصول المقدمتين . وجعلوا حصول العلم عقيب المقدمتين اتفاقيا ، يمكن أن يحصل ، وأن لا يحصل . ولا فرق بين حصول العلم ، بأن الواحد نصف الأربعة ، عقيب قولنا : الواحد نصف الاثنين ،

[1] شرح التجريد للفاضل القوشجي - ص 292 ، وشرح العقائد - ص 29 وفي حاشية الخيالي والكستلي .

49