قال :
الفصل الأول : في تقرير أنها [10] نزلت في حق أبي بكر . .
قال البزار في مسنده : حدثنا بعض أصحابنا ، عن بشر بن السري ، ثنا مصعب بن ثابت ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال :
نزلت هذه الآية ( وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى ) إلى آخر السورة ، في أبي بكر الصديق . انتهى .
أقول :
هذا خبر آحاد معلق ، والواسطة مجهولة ، وهو كاف في سقوطه وعدم اعتباره ، فكيف إذا اشتمل إسناده على من لا يحتج به ؟ !
فأما بشر بن السري ، فقد قال أحمد : سمعنا منه ، ثم ذكر حديث : ( ناضرة * إلى ربها ناظرة ) [11] فقال : ما أدري ما هذا ؟ !
أيش هذا ؟ ! فوثب به الحميدي وأهل مكة فاعتذر ، فلم يقبل منه وزهد الناس فيه ، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجئ إلينا فلا نكتب عنه .
وقال ابن عدي : له غرائب عن الثوري ومسعر وغيرهما ، قال :
ويقع في أحاديثه من النكرة ، لأنه يروي عن كل شيخ محتمل - كما بترجمته في تهذيب التهذيب [12] - .
وكان يرمى برأي جهم ، وهو نفي صفات الله تعالى والقول بخلق القرآن .

[10] يعني قوله تعالى : ( وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى ) الآيات .
[11] سورة القيامة 75 : 22 - 23 .
[12] تهذيب التهذيب 1 / 284 .

6