أقول : إعلم يا أخي ، حفظ الله تعالى عليك دينك ، وكمل بصيرتك ويقينك ، إن ما رواه في هذا الكتاب هو بعينه ما نقلناه عن الراوندي - كما يظهر من اتحاد سند الحديثين في القصص والمنتقى - ، وإنما زاد فيه مالا يشتبه على الألمعي البصير .
قوله في القصص : كنت صبيا لا أعلم من أمر الناس إلا ما أرى من المجوسية ، لا ينافي ما قدمناه من طهارة ذيله عن لوث الشرك ونجاسة الكفر ، وأما ما في السيرة : واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار ، فهو مما انفرد به ، ولا ضير فيه بعد إخبار الصادقين عليهم السلام بخلافه ، كما قيل :
إذا شئت أن تختر لنفسك مذهبا ينجيك يوم الحشر عن لهب النار فدع عنك قول الشافعي ومالك [2] وأحمد [3] والمروي عن كعب الأحبار ووال أناسا قولهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري وذكر في هذا الخبر : الشام والموصل ونصيبين وعمورية ، بدل البلاد المذكورة :
فالشام : بلاد واسعة وناحية معروفة ، طولها من الفرات إلى العريش نحو عشرين يوما ، وعرضها من جبل الطي إلى بحر الروم ، سميت بذلك لتشام [4] بني كنعان بن حام إليها ، أو لأن سام بن نوح أول من نزلها ، فجعلت

( 1 ) أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي ، أحد الأئمة الأربعة المضلة ، ولد يوم وفاة أبي حنيفة سنة 150 ، وتوفي بمصر آخر رجب سنة 204 ، له أشعار في مدح آل البيت عليهم السلام .
[2] أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني ، أحد الأئمة الأربعة في الفقه ، قيل ولد سنة 93 ، توفي سنة 179 .
[3] أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني إمام المحدثين وأحد الأئمة الأربعة ومن أصحاب الشافعي ، له كتا المسند ، ولد سنة 164 ، وتوفي ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة 241 .
[4] الشامة : الخال ، يقال : صاروا شاما في البلاد : أي تفرقوا في البلاد تفرق الشامات في الجسد .

81