وهو يتبع جنازة وعليه شملتان وهو في أصحابه ، فاستدبرت [1] لأنظر إلى الخاتم في ظهره ، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وآله استدبرته ، عرف أني استثبت [2] شيئا قد وصف لي ، فرفع ردائه عن ظهره ، فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه كما وصف لي صاحبي ، فأكببت عليه أقبله وأبكي ، فقال : تحول يا سلمان هنا ، فتحولت وجلست بين يديه وأحب [3] أن يسمع أصحابه حديثي عنه ، فحدثته يا بن عباس كما حدثتك ، فلما فرغت قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
كاتب يا سلمان ، فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ، وأربعين أوقية ، فأعانني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ( بالنخل ) ، ثلاثين ودية [4] وعشرين ودية ، كل رجل على قدر ما عنده ، فقال ( لي ) رسول الله صلى الله عليه وآله :
إني أضعها بيدي ، فحفرت لها حيث توضع ، ثم جئت رسول الله فقلت : قد فرغت منها ، فخرج معي حتى جاءها ، فكنا نحمل إليه الودي فيضعه بيده فيسوي عليها ، فوالذي بعثه بالحق نبيا ما مات منها ودية واحدة ، وبقيت على الدراهم ، فأتاه رجل من بعض المعادن [5] بمثل البيضة من الذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أين الفارسي المكاتب المسلم ؟ فدعيت له فقال :
خذ هذه يا سلمان فأدها مما عليك ، فقلت : يا رسول الله ! أين تقع هذه مما على ؟ فقال : إن الله عز وجل سيوفي بها عليك ، فوالذي نفس سلمان بيده لو وزنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم ، وعتق سلمان ، قال : وكان الرق قد حبسني حتى فاتني مع رسول الله صلى الله عليه وآله بدر وأحد ، ثم عتقت فشهدت الخندق ولم يفتني معه مشهد ) . [6]

[1] استدرت به ( خ ل ) ، أقول : في المصدر : فاستدبرته .
[2] استثبت في الأمر والرأي : شاور فيه وفحص عنه .
[3] أي أحب النبي أن يسمع أصحابه ما أحدث عنه : أي عن أحواله وما سمعت من الرهبان فيه ، ويمكن أن يقرأ أحب بصيغة المتكلم : أي كنت أحب أن يخبر أحوالي بعلم النبوة فيسمع الأصحاب عنه ، لكنه لم يفعل ، والأول أظهر ( البحار ) .
[4] الودية : الصغيرة من النخل ، سمي به لأنه يخرج من النخل ثم يقطع منه فيغرس .
[5] المغازي ( خ ل ) .
[6] قصص الأنبياء 298 ، عنه البحار 22 : 6 - 362 .

67