يلونهم ، ثم يظهر الكذب حتى إن الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد - الخبر ) [1] ، وفيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني ) [2] ، وفيه عن عبد الله بن مغفل قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الله الله في أصحابي ، الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا من بعدي - الخبر ) [3] ، وفيه عن ابن عمر قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا : لعنة الله على شركم ) [4] ، وفيه عن عمر بن الخطاب قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : سألت ربي عن اختلاف أصحابي بعدي فأوحى إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أقوى من بعض ولكل نور ، فمن أخذ بشئ مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى ) [5] .
إلى غير ذلك من الأخبار المنكرة المخالفة لصريح القرآن وما رووه في صحاحهم ، وما أحسن قول الشريف الكاظمي رحمه الله :
حديثهم عن سجاح عن مسيلمة [6] عن بن ريان والدوسي [7] يمليه وكلهم ينتهي إسناد باطله إلى عزرايل محصيه ومنهيه

[1] مشكاة المصابيح باب مناقب الصحابة : 666 .
[2] مشكاة المصابيح : 667 ، أخبار الدول : 128 .
[3] مشكاة المصابيح : 667 ، شرح المقاصد 2 : 303 .
[4] مشكاة المصابيح : 667 .
[5] مشكاة المصابيح : 667 .
[6] سجاح بنت حارث بن سويد بن عقفان ومسيلمة ادعيا النبوة ، ولما بلغ خبر سجاح إلى مسيلمة لقيها مع عدة من قومه وتزوجها ، وبعد وقوع الحرب بينهما وبين المسلمين رجعت سجاح إلى الجزيرة لعدم مقاومتها في مقابلهم ، ولما سمعت قتل مسيلمة أظهرت الإسلام وهاجرت إلى البصرة وماتت في خلافة معاوية سنة 55 ، من هفوات مسيلمة : ( الفيل ما الفيل ، وما أدراك ما الفيل ، له ذنب وثيل وخرطوم طويل ) .
[7] المراد به أبو هريرة الدوسي .

592