والي الأهواز : واحذر مال خوز الأهواز [1] فإن أبي أخبرني عن آبائه عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : الإيمان لا يثبت في قلب يهودي ولا خوزي أبدا [2] . إن نظرية تكفير الأمم والشعوب وإهانتهم نظرية يهودية معارضة للقرآن الكريم القائلة : وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم .
نظرة الخليفة إلى العبيد وفضل عمر الأحرار على العبيد [3] . وبلغ سخطه على العبيد أن ضرب عجوزا جارية لأنها لبست ملابس حرة ، وهذا ما لم يفعله النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
وترك القصاص في قضية عبادة بن الصامت مع العبد النبطي ، لأن عبادة حر والنبطي عبد . فقد جاء أن عبادة بن الصامت دعا نبطيا يمسك له دابته عند بيت المقدس ، فأبى . فضربه فشجه ، فاستعدى عليه عمر بن الخطاب .
فقال له : ما دعاك إلى ما صنعت بهذا ؟
فقال : يا أمير المؤمنين ، أمرته أن يمسك دابتي فأبى ، وأنا رجل في حدة ، فضربته .
فقال : اجلس للقصاص .
فقال زيد بن ثابت : أتقيد عبدك من أخيك ؟
فترك عمر القود ، وقضى عليه بالدية [4] .
ثم أخذ عمر بمنهج هذه النظرية من زيد اليهودي الأصل فترك شكوى أبي

[1] كتاب الإيمان 9 / 47 ج : 67 / 174 ، كتاب العشرة 14 / 52 ج : 74 / 193 ، سفينة البحار 2 / 741 .
[2] كتاب العشرة 81 / 216 ، ج : 75 / 361 ، سفينة البحار 2 / 741 .
[3] جامع المدارك 6 / 123 .
[4] مختصر تاريخ دمشق ، ابن عساكر 9 / 115 .

377