فعمر وجماعته ، منعوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) من كتابة الوصية في يوم الخميس ، ثم أولوا ما أوصى به النبي ( صلى الله عليه وآله ) في يوم الغدير . وتمثل تأويلهم بأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أوصى بمحبة علي ( عليه السلام ) . ولكن عمر اعترف في أيام خلافته ، بخلافة علي ( عليه السلام ) للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، إذ رفض أعرابي قضاء الإمام علي في حقه ، بحكمه إياه ، فنهره عمر وقال : هذا مولاك ومولى كل مؤمن ، ومن لم يكن مولاه ، فليس بمؤمن [1] . وقد قال الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي [2] .
ثم اعترف عمر بأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أراد في يوم الخميس أن يوصي إلى علي ( عليه السلام ) فمنعه من ذلك [3] .
اعترافات الخليفة عمر بنصوص إلهية في ولاية علي ( عليه السلام ) لقد ذكر عمر بن الخطاب نصوصا عديدة واعترافات حميدة في ولاية علي ( عليه السلام ) ومنزلته وهي جديرة بالذكر ، إذ أخرج المحب الطبري عن عمر ( رضي الله عنه ) ، وقد جاء أعرابيان يختصمان ، فقال لعلي : إقض بينهما يا أبا الحسن ، فقضى علي بينهما .
فقال أحدهما : هذا يقضي بيننا ؟
فوثب إليه عمر وأخذ بتلبيبه وقال : ويحك ما تدري من هذا ؟ هذا مولاي ومولى كل مؤمن ، ومن لم يكن مولاه ، فليس بمؤمن [4] .
وحكم علي مرة على أعرابي بحكم ، فلم يرض بحكمه ، فتلببه عمر بن

[1] أخرجه الدارقطني في صواعق ابن حجر 107 .
[2] سنن الترمذي 2 / 297 ، النسائي في خصائصه 24 ، مسند أحمد 5 / 356 .
[3] شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد 3 / 114 .
[4] ذخائر العقبى 68 ، الصواعق المحرقة 107 ، الرياض النظرة ، الحافظ ابن سلمان 2 / 170 .

191