الخارجي ، كانت لدينا حالة أنا أستطيع أن أسميها حالة النزعة الاستصحابية ، الاستصحاب الذي قرأناه في علم الأصول ، طبقناه على أساليب العمل وطبقناه على حياتنا ، فكنا نتجه دائماً إلى ما كان ، ولا نفكر أبداً في أنه هل بالامكان أفضل مما كان ! ! هذه النزعة الاستصحابية - والكلام لا يزال للسيد الشهيد - النزعة إلى ما كان والحفاظ على ما كان ، يجعلنا غير صالحين لمواصلة مسؤوليتنا ، ذلك لأن أساليب العمل ترتبط بالعلم ، ترتبط بالبستان الذي نريد أن نزرع فيه ، وهي الأمة التي نريد أن نزرع فيها بذور الخير والورع والايمان ، ليست حالة واحدة ، الأمة تتغير . نعم إسلامك لا يتغير ، لكن الأمة تتغير ، اليوم الأمة غير الأمة بالأمس في مستواها الفكري ، في مستواها الأخلاقي ، في علائقها الاجتماعية ، في أوضاعها الاقتصادية ، في كل ظروفها . . الأمة اليوم غير الأمة بالأمس . . لهذا يجب أن تأخذ بعين الاعتبار الظروف والتغيرات والتصورات التي توجد في الأمة . . هذه التصورات والتغيرات تحدد لنا أساليب العمل ، إذ ليس بالامكان أن يكون هناك أسلوب واحد يصدق على الأمة اليوم وعلى الأمة بالأمس وعلى الأمة غداً ) . انتهى .

46