الأخ الكريم :
رجوع الجاهل إلى العالم واجب ، وينقسم هذا الواجب إلى ثلاث أنواع : الأول : وجوب شرعي .
الثاني : وجوب عقلي من باب شكر المنعم .
الثالث : وجوب فطري من باب دفع الضرر .
ومسألة التقليد هي باختصار رجوع الجاهل إلى العالم . وهذا الأمر كان موجوداً في زمان الأئمة عليهم السلام . وإذا قبلنا أن رجوع الجاهل إلى العالم فلا فرق بين أن نصنفها تحت إحدى هذه العنوانين التي ذكرتها بالبداية .
وأما كلامك حول الفتاوى وكأنها مقدسة فأقول : نعم هي مقدسة ، لأن مصدرها القرآن والسنة ، وليست من وحي الخيال .
وأما عدم ذكر الدليل فهذا أمر موكول إلى الكتب المطولة في الاستدلال الفقهي ، فيمكن لمن يملك معرفة كافية في فهم علم الأصول والقواعد أن يراجع هذه الكتب فإنها ليست كتب محكورة على العلماء ، وإنما يستطيع أي إنسان إن يتناولها .
وأما رواية السيد الخوئي في كون التقليد دليل عقلي وهو من باب شكر المنعم ، فله مبناه العلمي ، وكما أن السيد الحكيم

143