واصل بن عطاء ، وإنه كان معتزليا في أصول الإسلام ، وذلك نتيجة تأثره بأستاذه واصل بن عطاء .
وقد تعرض لهذه المسألة الشيخ أبو زهرة في كتابه الإمام زيد ، ورجح بأن زيدا من حيث تقارب سنه مع واصل بن عطاء ، ومن حيث كفاءاته التي عرف بها ، يتعين أن يكون لقاؤه مع واصل بن عطاء لقاء مذاكرة لا لقاء تلمذة كما يدعون ، وإن آراء زيد في الإمامة لا تلتقي مع رأي المعتزلة ، ولا يمكن أن يكون تلميذا لواصل ، وهو يرى فسق أحد الشخصين لا بعينه ، علي ومعاوية ، ولا يجيز شهادة علي ( عليه السلام ) على باقة بقل كما جاء عنه .
وعلى أي الأحوال ، فقد قال بإمامة زيد بن علي جماعة من الشيعة بعد وفاته .
أ - الجارودية [1] :
قال الشهرستاني : أصحاب أبي الجارود زياد بن أبي زياد ، زعموا أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نص على " علي " ( رضي الله عنه )

[1] الملل والنحل 1 : 140 .

53