وبهذا افترقت الأمة إلى فرقتين : أهل حديث وأهل رأي ، وأهل المدينة وأهل الكوفة ، مع العلم إن أهل الكوفة لا يقاسون بأهل المدينة في الحديث ، فكان القياس عندهم أكثر وعليه يبنون غالب فتاواهم .
هذه الخطوط العريضة للتنازع المذهبي ، وقد لعبت السياسة الزمنية دورها في تغذيته وتنشيطه .

182