أما في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) [1] فيذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عقد عليهم لعلي بالخلافة [2] .
وقوله : ( واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه ) [3] أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الميثاق بالولاية لعلي [4] .
هذا قسم من الآيات التي أوردها علي بن إبراهيم في الولاية .
ويذكر عياش في تفسيره أيضا عددا من الآيات تخص الولاية وآل البيت منها قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) [5] فيورد رواية عن خالد بن يزيد . . . عن زيد بن الحسن عن جده قال سمعت عمار بن ياسر يقول وقف لعلي بن أبي طالب سائل وهو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمة فأعطاه السائل فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعلمه بذلك فنزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [6] ويقول أيضا أن الآية : ( إنما وليكم الله . . . ) المقصود بها الأئمة [7] .
ويذكر في تفسير الآية : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) [8] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنا المنذر وأنت الهادي يا علي [9] .
ويفسر قوله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جمعيا ) [10] قال : علي بن أبي طالب حبل الله المتين [11] .

[1] سورة المائدة 5 : 1 .
[2] علي بن إبراهيم : تفسير القمي ص 87 .
[3] سورة المائدة 5 : 7 .
[4] علي بن إبراهيم : تفسير القمي ص 88 .
[5] سورة المائدة 5 : 55 .
[6] عياشي : تفسير عياشي ج 1 ص 327 .
[7] ن . م ج 1 ص 328 .
[8] سورة الرعد 13 : 7 .
[9] عياشي : تفسير عياشي ج 2 ص 203 .
[10] سورة آل عمران 3 : 103 .
[11] عياشي : تفسير عياشي ج 1 ص 194 . نشأة الشيعة الإمامية ص 142 - ص 163

141