ز - الإِعراض الكتاب ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأعْرِضْ عَنِ الْجَهِلِينَ ) . ( 1 ) الحديث 1155 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أحكَمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّالِ النّاسِ . ( 2 ) 1156 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ : مُؤمِنٌ وجاهِلٌ ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ ، ولا تُجاوِرِ الجاهِلَ . ( 3 ) 1157 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كُفرُ النِّعمَةِ لُؤمٌ ، وصُحبَةُ الجاهِلِ شُؤمٌ . ( 4 ) 1158 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : لا يُؤمِنَنَّكَ مِن شَرِّ جاهِل قَرابَةٌ ولا جِوارٌ ، فَإِنَّ أخوَفَ ما تَكونُ لِحَريقِ النّارِ أقرَبُ ما تَكونُ إلَيها . ( 5 ) 1159 . عنه ( عليه السلام ) : لا تَصحَب مَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَصطَنِع مَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِن حَيثُ يَرى أنَّهُ يَنفَعُكَ ، ومَن لا أصلَ لَهُ يُسيءُ إلى مَن يُحسِنُ إلَيهِ . ( 6 ) 1160 . عنه ( عليه السلام ) : لا تَنتَصِح بِمَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَثِق بِمَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن فاتَهُ

1 . الأعراف : 199 . 2 . كتاب من لا يحضره الفقيه : 4 / 395 / 5840 ، الأمالي للصدوق : 73 / 41 وفيه " أحلم " بدل " أحكم " وكلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، معاني الأخبار : 196 / 1 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مشكاة الأنوار : 241 / 698 ، بحار الأنوار : 1 / 202 / 13 . 3 . المعجم الأوسط : 8 / 302 / 8698 ، حلية الأولياء : 5 / 174 كلاهما عن عبد الله بن عمرو . 4 . تحف العقول : 80 ، عيون الحكم والمواعظ : 396 / 6701 ، بحار الأنوار : 77 / 287 / 1 . 5 . شرح نهج البلاغة : 20 / 305 / 498 . 6 . غرر الحكم : 10383 ، عيون الحكم والمواعظ : 526 / 9584 وفيه " تصاحب " بدل " تصحب " .

396