4 / 3 ما مُدِحَ مِنَ الجَهلِ 1127 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : رُبَّ جاهِل نَجاتُهُ جَهلُهُ . ( 1 ) 1128 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : اِثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَئ : عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ . ( 2 ) 1129 . عنه ( عليه السلام ) - أيضًا - : إذا كانَ العَقلُ تِسعَةَ أجزاء اِحتاجَ إلى جُزء مِن جَهل لِيُقدِمَ بِهِ صاحِبُهُ عَلَى الأُمورِ ، فَإِنَّ العاقِلَ أبَدًا مُتَوان ( 3 ) مُتَرَقِّبٌ مُتَخَوِّفٌ . ( 4 ) 1130 . عنه ( عليه السلام ) : رُبَّ جَهل أنفَعُ مِن حِلم . ( 5 ) 1131 . عنه ( عليه السلام ) : شَرُّ العِلمِ ما أفسَدتَ بِهِ رَشادَكَ . ( 6 ) 1132 . تاريخ دمشق عن إبراهيم بن محمّد بن عرفة : أنشَدَني أحمَدُ بنُ يَحيى ثَعلَبُ ، وذَكَرَ أنَّهُ لِعَلِيِّ ابنِ أبي طالِب ( عليه السلام ) :
لَئِن كُنتُ مُحتاجًا إلَى الحِلمِ ( 7 ) إنَّني * إلَى الجَهلِ في بَعضِ الأَحايينِ أحوَج وما كُنتُ أرضَى الجَهلَ خِدنًا وصاحِبًا * ولكِنَّني أرضا بِهِ حينَ أحوَجُ ولي فَرَسٌ لِلحِلمِ بِالحِلمِ مُلجَمٌ * ولي فَرَسٌ لِلجَهلِ بِالجَهلِ مُسرَجُ فَمَن شاءَ تَقويمي فَإِنّي مُقَوَّمٌ * ومَن شاءَ تَعويجي فَإِنّي مُعَوَّجُ ( 8 )

1 . غرر الحكم : 5301 ، عيون الحكم والمواعظ : 266 / 4851 وفيه " نجّاه " بدل " نجاته " . 2 . شرح نهج البلاغة : 20 / 291 / 333 . 3 . مُتَوان : أي غيرُ مُهتمٍّ ولا مُحتفِل ( المصباح المنير : 673 ) . 4 . شرح نهج البلاغة : 20 / 295 / 375 . 5 . غرر الحكم : 5319 ، عيون الحكم والمواعظ : 267 / 4889 وفيه " علم " بدل " حلم " . 6 . غرر الحكم : 5694 ، عيون الحكم والمواعظ : 294 / 5256 . 7 . في المصدر : " الحكم " والصحيح ما أثبتناه . 8 . تاريخ دمشق : 42 / 529 .

388