تَحتَ لِسانِهِ فَإِذا تَكَلَّمَ ظَهَرَ ، فَأَنزَلَ اللهُ تَعالى ( ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) . ( 1 ) قُلتُ : مَن جَهِلَ شَيئًا عاداهُ ، فَأَنزَلَ اللهُ ( بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) . قُلتُ : قَدرُ - أو قالَ : - قيمَةُ كُلِّ امرِىء ما يُحسِنُ ، فَأَنزَلَ اللهُ في قِصَّةِ طالوتَ ( إنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ) . ( 2 ) قُلتُ : القَتلُ يُقِلُّ القَتلَ ، فَأَنزَلَ اللهُ ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يا أوْلي الأَلْباَبِ ) . ( 3 ) 1125 . عنه ( عليه السلام ) : لَو حَدَّثتُكُم ما سَمِعتُ مِن فَمِ أبِي القاسِمِ ( صلى الله عليه وآله ) لَخَرَجتُم مِن عِندي وأنتُم تَقولونَ : إنَّ عَلِيًّا مِن أكذَبِ الكَذّابينَ وأفسَقِ الفاسِقينَ ، قالَ تَعالى : ( بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ ) . ( 4 ) 1126 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ خَصَّ عِبادَهُ بِآيَتَينِ مِن كِتابِهِ : ألاّ يَقولوا حَتّى يَعلَموا ، ولا يَرُدّوا ما لَم يَعلَموا ، وقالَ عزّ وجلّ : ( ألَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثاَقُ الْكِتَبِ أن لاَّ يَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إلاَّ الْحَقَّ ) ( 5 ) وقالَ : ( بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ) . ( 6 ) راجع : ج 1 ص 355 " عداوة العلم والعالم " .

1 . محمّد : 30 . 2 . البقرة : 247 . 3 . الأمالي للطوسي : 494 / 1082 عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 71 / 283 / 33 . 4 . ينابيع المودّة : 3 / 203 . 5 . الأعراف : 169 . 6 . الكافي : 1 / 43 / 8 ، الأمالي للصدوق : 506 / 702 كلاهما عن أبي يعقوب بن إسحاق بن عبد الله وفيه " عيّر " بدل " خصّ " ، تفسير العيّاشي : 2 / 123 / 22 عن إسحاق بن عبد العزيز ، منية المريد : 216 ، بصائر الدرجات : 537 / 2 عن أبي يعقوب بن إسحاق بن عبد الله وفيه " حصر " بدل " خصّ " ، بحار الأنوار : 2 / 113 / 3 .

387