يَجهَل ، ومَن لا يَتَحَلَّم لا يَحلُم . ( 1 ) 1076 . عنه ( عليه السلام ) : مَن لَم يَتَعَلَّم لَم يَعلَم . ( 2 ) 1077 . عنه ( عليه السلام ) : لا يَستَحيِ الجاهِلُ إذا لَم يَعلَم أن يَتَعَلَّمَ . ( 3 ) 1078 . عنه ( عليه السلام ) : لا يَستَنكِفَنَّ مَن لَم يَكُن يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ . ( 4 ) 1079 . عنه ( عليه السلام ) : عِلَّةُ الجَهلِ تُعرَضُ عَلَى العالِمِ . ( 5 ) 1080 . عنه ( عليه السلام ) : لَولا خَمسُ خِصال لَصارَ النّاسُ كُلُّهُم صالِحينَ : أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ ، وَالحِرصُ عَلَى الدُّنيا ، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ ، وَالرِّياءُ فِي العَمَلِ ، وَالإِعجابُ بِالرَّأيِ . ( 6 ) 1081 . الجمل عن ابن جريج : كانَ مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ ( رضي الله عنه ) يَحمِلُ رايَةَ أبيهِ ( عليه السلام ) يَومَ الجَمَلِ ، ورَأى مِنهُ بَعضَ النُّكوصِ ( 7 ) فَأَخَذَ الرّايَةَ مِنهُ ، قالَ مُحَمَّدٌ : فَأَدرَكتُهُ وعالَجتُهُ عَلى أن يَرُدَّها فَأَبى عَلَيَّ طَويلاً ، ثُمَّ رَدَّها وقالَ : خُذها وأحسِن حَملَها وتَوَسَّط أصحابَكَ ولا تَخفِض عالِيَها ، وَاجعَلها مُستَشرِفَةً يَراها

1 . تحف العقول : 94 ، الكافي : 8 / 20 / 4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) وفيه " لا يعلم " بدل " لا يتعلّم " ، بحار الأنوار : 77 / 283 / 1 . 2 . غرر الحكم : 8184 ، عيون الحكم والمواعظ : 444 / 7778 . 3 . المحاسن : 1 / 358 / 764 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه ( عليهما السلام ) ، نهج البلاغة : الحكمة 82 وفيه " لا يستحينّ أحد " بدل " لا يستحي الجاهل " ، الخصال : 315 / 96 عن الشعبي وفيه " لا يستحيي العالم " بدل " لا يستحي الجاهل " ، صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 254 / 178 ، قرب الإسناد : 156 / 572 كلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ ( عليهما السلام ) نحوه ، بحار الأنوار : 1 / 176 / 45 . 4 . غرر الحكم : 10242 ، عيون الحكم والمواعظ : 521 / 9475 . 5 . جامع الأخبار : 383 / 1072 ، بحار الأنوار : 41 / 43 / 21 . 6 . المواعظ العدديّة : 263 . 7 . النُّكُوصُ : الإحجام والانقداعُ عن الشيء ( لسان العرب : 7 / 101 ) .

378