1055 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أنقَصُ النّاسِ عَقلاً أطوَعُهُم لِلشَّيطانِ وأعمَلُهُم بِطاعَتِهِ . ( 1 ) 1056 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أنقَصُ النّاسِ عَقلاً مَن ظَلَمَ دونَهُ ولَم يَصفَح عَمَّنِ اعتَذَرَ إلَيهِ . ( 2 ) 1057 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : إنَّ أجهَلَ النّاسِ مَن لَم يَعرِف قَدرَهُ ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن لا يَعرِفَ قَدرَهُ . ( 3 ) 1058 . عنه ( عليه السلام ) : أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإِنسانِ أمرَ نَفسِهِ . ( 4 ) 1059 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : أجهَلُ الجُهّالِ مَن عَثَرَ بِحَجَر مَرَّتَينِ . ( 5 ) 1060 . عنه ( عليه السلام ) : أجهَلُ النّاسِ مُسيءٌ مُستَأنِفٌ . ( 6 ) 1061 . عنه ( عليه السلام ) : أجهَلُ النّاسِ المُغتَرُّ بِقَولِ مادِح مُتَمَلِّق ، يُحَسِّنُ لَهُ القَبيحَ ويُبَغِّضُ إلَيهِ النَّصيحَ . ( 7 ) 1062 . عنه ( عليه السلام ) : غايَةُ الجَهلِ تَبَجُّحُ ( 8 ) المَرءِ بِجَهلِهِ . ( 9 ) 1063 . عنه ( عليه السلام ) : أعظَمُ الجَهلِ مُعاداةُ القادِرِ ، ومُصادَقَةُ الفاجِرِ ، وَالثِّقَةُ بِالغادِرِ . ( 10 )

1 . تاريخ بغداد : 13 / 40 عن زيد بن علي عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) ، تاريخ دمشق : 56 / 208 / 11820 عن أبي هريرة . 2 . الدرّة الباهرة : 31 ، نزهة الناظر : 112 / 42 ، أعلام الدين : 303 . 3 . تاريخ دمشق : 42 / 505 عن طليق ؛ نهج البلاغة : الخطبة 16 و 103 ، الإرشاد : 1 / 231 ، الأمالي للطوسي : 235 / 416 عن خالد بن طليق ، دعائم الإسلام : 1 / 97 ، تنبيه الخواطر : 2 / 115 وفيها ذيله . 4 . غرر الحكم : 2936 ، عيون الحكم والمواعظ : 118 / 2639 وليس فيه " أمر " . 5 . شرح نهج البلاغة : 20 / 332 / 811 . 6 . غرر الحكم : 2938 ، عيون الحكم والمواعظ : 114 / 2500 . 7 . غرر الحكم : 3262 ، عيون الحكم والمواعظ : 123 / 2797 . 8 . يتبجّح : أي يتعظّم ويفتخر ( النهاية : 1 / 96 ) . 9 . غرر الحكم : 6371 ، عيون الحكم والمواعظ : 350 / 5950 . 10 . غرر الحكم : 3358 ، عيون الحكم والمواعظ : 126 / 2878 .

375