فَكَفى بِالجَنَّةِ ثَوابًا ونَوالاً ! وكَفى بِالنّارِ عِقابًا ووَبالاً ! وكَفى بِاللهِ مُنتَقِمًا ونَصيرًا ! وكَفى بِالكِتابِ حَجيجًا وخَصيمًا ! ( 1 ) 7 / 2 ما يَحرُمُ عَلَى العاقِلِ الكتاب ( قُلْ تَعَالَوْاْ أتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ألاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئا وَبِالْوالِدَيْنِ إحْساَنًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أوْلَادَكُم مِّنْ إمْلاَق نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) . ( 2 ) الحديث 780 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لَو لَم يَنهَ اللهُ سُبحانَهُ عَن مَحارِمِهِ لَوَجَبَ أن يَجتَنِبَهَا العاقِلُ . ( 3 ) 781 . عنه ( عليه السلام ) : لَو لَم يَتَوَعَّدِ اللهُ عَلى مَعصِيَتِهِ لَكانَ يَجِبُ أن لا يُعصى شُكرًا لِنِعَمِهِ . ( 4 ) 782 . عنه ( عليه السلام ) : أقَلُّ ما يَجِبُ لِلمُنعِمِ أن لا يُعصى بِنِعمَتِهِ . ( 5 ) 783 . عنه ( عليه السلام ) : الاِنقِباضُ عَنِ المَحارِمِ مِن شِيَمِ العُقَلاءِ وسَجِيَّةِ الأَكارِمِ . ( 6 ) 784 . عنه ( عليه السلام ) : العاقِلُ مَن تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنوبِ ، وتَنَزَّهَ عَنِ العُيوبِ . ( 7 )

1 . نهج البلاغة : الخطبة 83 ، بحار الأنوار : 77 / 426 / 44 . 2 . الأنعام : 151 . 3 . غرر الحكم : 7595 ، عيون الحكم والمواعظ : 417 / 7082 . 4 . نهج البلاغة : الحكمة 290 ، بحار الأنوار : 73 / 364 / 96 . 5 . غرر الحكم : 3268 ، عيون الحكم والمواعظ : 123 / 2803 وفيه " لا تجحد نعمته " بدل " لا يعصى بنعمته " . 6 . غرر الحكم : 2001 ، عيون الحكم والمواعظ : 21 / 121 وفيه صدره إلى قوله " العقلاء " . 7 . غرر الحكم : 1737 ، عيون الحكم والمواعظ : 23 / 169 .

319