كَثرَةَ المَنطِقِ تَشينُ العُلَماءَ ، وتُبدي مَساوِئَ السُّخَفاءِ ، ولكِن عَلَيكَ بِذِي اقتِصاد ، فَإِنَّ ذلِكَ مِنَ التَّوفيقِ وَالسَّدادِ . ( 1 ) راجع : ج 1 ص 263 " صواب القول " ، ص 278 ح 523 ، ص 294 ح 640 .
ج - السُّكوت 498 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الصَّمتُ آيَةُ النُّبلِ وثَمَرَةُ العَقلِ . ( 2 ) 499 . عنه ( عليه السلام ) : مَن عَقَلَ صَمَتَ . ( 3 ) 500 . عنه ( عليه السلام ) : مَن أمسَكَ عَن فُضولِ المَقالِ شَهِدَت بِعَقلِهِ الرِّجالُ . ( 4 ) 501 . عنه ( عليه السلام ) : مِن عَقلِ الرَّجُلِ أن لا يَتَكَلَّمَ بِجَميعِ ما أحاطَ بِهِ عِلمُهُ . ( 5 ) 502 . عنه ( عليه السلام ) : العاقِلُ مَن عَقَلَ لِسانَهُ إلاّ عَن ذِكرِ اللهِ . ( 6 ) 503 . عنه ( عليه السلام ) : العاقِلُ لا يَتَكَلَّمُ إلاّ بِحاجَتِهِ أو حُجَّتِهِ . ( 7 ) راجع : ج 1 ص 263 " صواب القول " ، ص 280 ح 544 ، ص 294 ح 640 .

1 . المعجم الأوسط : 7 / 79 / 6908 ، البداية والنهاية : 1 / 329 وفيه " لا تكن مكثارًا للعلم " وكلاهما عن عمر ؛ منية المريد : 140 ، بحار الأنوار : 1 / 227 / 18 . 2 . غرر الحكم : 1343 . 3 . غرر الحكم : 7745 ، عيون الحكم والمواعظ : 423 / 7136 . 4 . غرر الحكم : 8504 . 5 . غرر الحكم : 9327 ، عيون الحكم والمواعظ : 468 / 8537 . 6 . غرر الحكم : 1741 ، وأيضًا : 1591 و 502 وليس فيهما " إلاّ عن ذكر الله " ، عيون الحكم والمواعظ : 52 / 1359 . 7 . غرر الحكم : 1732 ، عيون الحكم والمواعظ : 23 / 170 .

274