ب - الكَلام 488 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كَلامُ الرَّجُلِ ميزانُ عَقلِهِ . ( 1 ) 489 . عنه ( عليه السلام ) : عِندَ بَديهَةِ المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ . ( 2 ) 490 . عنه ( عليه السلام ) : يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىء ما يَنطِقُ بِهِ لِسانُهُ . ( 3 ) 491 . عنه ( عليه السلام ) : يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىء لِسانُهُ ، ويَدُلُّ عَلى فَضلِهِ بَيانُهُ . ( 4 ) 492 . عنه ( عليه السلام ) : اللِّسانُ مِعيارٌ أرجَحَهُ العَقلُ وأطاشَهُ الجَهلُ . ( 5 ) 493 . عنه ( عليه السلام ) : إيّاكَ وَالكَلامَ فيما لا تَعرِفُ طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ ؛ فَإِنَّ قَولَكَ يَدُلُّ عَلى عَقلِكَ ، وعِبارَتَكَ تُنبِئُ عَن مَعرِفَتِكَ . ( 6 ) 494 . عنه ( عليه السلام ) : يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ كُلِّ امرِىء بِما يَجري عَلى لِسانِهِ . ( 7 ) 495 . عنه ( عليه السلام ) : دَليلُ عَقلِ الرَّجُلِ قَولُهُ ، دَليلُ أصلِ المَرءِ فِعلُهُ . ( 8 ) 496 . عنه ( عليه السلام ) : مَن أطلَقَ لِسانَهُ أبانَ عَن سُخفِهِ ( 9 ) . ( 10 ) 497 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أوحَى اللهُ لِموسى ( عليه السلام ) : لا تَكونَنَّ مِكثارًا بِالمَنطِقِ مِهذارًا ( 11 ) ؛ إنَّ

1 . غرر الحكم : 7234 ، عيون الحكم والمواعظ : 395 / 6683 . 2 . غرر الحكم : 6221 ، عيون الحكم والمواعظ : 337 / 5747 . 3 . غرر الحكم : 11008 ، عيون الحكم والمواعظ : 553 / 10190 وفيه " ما يجري على " بدل " ما ينطق به " . 4 . غرر الحكم : 11046 . 5 . غرر الحكم : 1970 ، عيون الحكم والمواعظ : 59 / 1501 . 6 . غرر الحكم : 2735 ، عيون الحكم والمواعظ : 100 / 2293 . 7 . غرر الحكم : 10957 . 8 . غرر الحكم : 5101 و 5102 ، عيون الحكم والمواعظ : 249 / 4662 و 4663 . 9 . السُّخْفُ : رقّة العقل . . . وثوب سخيف : رقيق النسج بَيِّنُ السَّخافة ، ولا يكادون يقولون : السُّخْف إلاّ في العقل خاصّةً ، والسَّخافة عامّ في كلّ شئ ( العين : 366 ) . 10 . غرر الحكم : 9175 ، عيون الحكم والمواعظ : 462 / 8395 . 11 . في المصدر : " مهدارًا " وما أثبتناه هو الصحيح .

273