467 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كَم مِن عاقِل عَقَلَ عَنِ اللهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدًا ! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ ! ( 1 ) 468 . ربيع الأبرار عن أنس : قيلَ : يا رَسولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ ؟ قالَ : ما مِن آدَمِيٍّ إلاّ ولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها ، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرُّهُ ذُنوبُهُ . قيلَ : كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللهِ ؟ قالَ : لاَِنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَة ونَدامَة عَلى ما كانَ مِنهُ ، فَيَمحو ذُنوبَهُ ، ويَبقى لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ . ( 2 ) 469 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لَقَد سَبَقَ إلى جَنّاتِ عَدن أقوامٌ ما كانوا أكثَرَ النّاسِ لا صَومًا ولا صَلاةً ولا حَجًّا ولاَ اعتِمارًا ، ولكِنَّهُم عَقَلوا عَنِ اللهِ مَواعِظَهُ . ( 3 ) 470 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مَن كانَ عاقِلاً خُتِمَ لَهُ بِالجَنَّةِ إن شاءَ اللهُ . ( 4 ) 471 . الكافي عن محمّد بن عبد الجبّار عن بعض أصحابنا رفعه إلى الإمام الصّادق ( عليه السلام ) ، قال : قُلتُ لَهُ : مَا العَقلُ ؟ قالَ : ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ . قالَ : قُلتُ : فَالَّذي كانَ في مُعاوِيَةَ ؟ فَقالَ : تِلكَ النَّكراءُ ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ . ( 5 ) ق - صَلاحُ كُلِّ أمر 472 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : بِالعَقلِ صَلاحُ كُلِّ أمر . ( 6 )

1 . تيسير المطالب : 156 ، الأمالي للطوسي : 393 / 868 ، بحار الأنوار : 70 / 290 / 26 ؛ كنز العمّال : 3 / 154 / 5940 . 2 . ربيع الأبرار : 3 / 137 ؛ تنبيه الخواطر : 1 / 62 وليس فيه " ويبقى له فضل . . . " ، تيسير المطالب : 147 نحوه . 3 . تنبيه الخواطر : 2 / 213 ؛ الفردوس : 4 / 360 / 7035 ، كنز العمّال : 3 / 149 / 5916 . 4 . ثواب الأعمال : 29 / 1 عن الفضل بن عثمان ، بحار الأنوار : 1 / 91 / 19 . 5 . الكافي : 1 / 11 / 3 ، معاني الأخبار : 239 / 1 ، المحاسن : 1 / 310 / 613 ، بحار الأنوار : 1 / 116 / 8 . 6 . غرر الحكم : 4320 .

270