ب - مَعرِفَةُ اللهِ 328 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قَسَّمَ اللهُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاء ، فَمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ ، ومَن لَم يَكُنَّ فَلا عَقلَ لَهُ : حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللهِ ، وحُسنُ الطّاعَةِ للهِِ ، وحُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللهِ . ( 1 ) 329 . تحف العقول : قَدِمَ المَدينَةَ رَجُلٌ نَصرانِيٌّ مِن أهلِ نَجرانَ ، وكانَ فيهِ بَيانٌ ولَهُ وَقارٌ وهَيبَةٌ ، فَقيلَ : يا رَسولَ اللهِ ، ما أعقَلَ هذَا النَّصرانِيَّ ؟ ! فَزَجَرَ القائِلَ وقالَ : مَه ! إنَّ العاقِلَ مَن وَحَّدَ اللهَ وعَمِلَ بِطاعَتِهِ . ( 2 ) 330 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : بِصُنعِ اللهِ يُستَدَلُّ عَلَيهِ ، وبِالعُقولِ تُعتَقَدُ مَعرِفَتُهُ ، وبِالفِكرَةِ تَثبُتُ حُجَّتُهُ . ( 3 ) 331 . عنه ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ . . . الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الأُمورِ ، وظَهَرَ فِي العُقولِ بِما يُرى في خَلقِهِ مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ ، الَّذي سُئِلَتِ الأَنبِياءُ عَنهُ فَلَم تَصِفهُ بِحَدٍّ ولا بِبَعض ، بَل وَصَفَتهُ بِفِعالِهِ ودَلَّت عَلَيهِ بِآياتِهِ ، لا تَستَطيعُ عُقولُ المُتَفَكِّرينَ جَحدَهُ ؛ لاَِنَّ مَن كانَتِ السَّماواتُ والأَرضُ فِطرَتَهُ وما فيهِنَّ وما بَينَهُنَّ وهُوَ الصّانِعُ لَهُنَّ ، فَلا مَدفَعَ لِقُدرَتِهِ . ( 4 ) 332 . الكافي عن الحسن بن عمّار عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ أوَّلَ الأُمورِ ومَبدَأها

1 . تحف العقول : 54 ، الخصال : 102 / 58 ، تيسير المطالب : 148 ، بحار الأنوار : 1 / 106 / 1 . 2 . تحف العقول : 54 ، بحار الأنوار : 77 / 158 / 146 . 3 . تحف العقول : 62 ، الأمالي للمفيد : 254 عن محمّد بن زيد الطبريّ ، التوحيد : 35 / 2 عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، الاحتجاج : 2 / 360 / 283 والثلاثة الأخيرة عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) وفيها " بالفطرة " بدل " بالفكرة " ، بحار الأنوار : 3 / 55 / 28 نقلاً عن جامع الأخبار . 4 . الكافي : 1 / 141 / 7 ، التوحيد : 31 / 1 وفيه " بنقص " بدل " ببعض " و " بأفعاله " بدل " بفعاله " وكلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : 4 / 265 / 14 .

250