2 / 11 العِلمُ يُحتاجُ إلَيهِ 105 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : العَقلُ لَم يَجنِ عَلى صاحِبِهِ قَطُّ ، وَالعِلمُ مِن غَيرِ عَقل يَجني عَلى صاحِبِهِ . ( 1 ) 106 . عنه ( عليه السلام ) : كُلُّ عِلم لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ . ( 2 ) 107 . عنه ( عليه السلام ) : مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيهِ . ( 3 ) 108 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ ما مَنَّ اللهُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ ، ومُلكٌ وعَدلٌ . ( 4 ) 109 . عنه ( عليه السلام ) : لا شَئَ أحسَنُ مِن عَقل مَعَ عِلم ، وعِلم مَعَ حِلم ، وحِلم مَعَ قُدرَة . ( 5 ) 110 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنّي لأَكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ لِسانِ الرَّجُلِ فاضِلا عَلى مِقدارِ عِلمِهِ ، كما أكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلا عَلى مِقدارِ عَقلِهِ . ( 6 ) 111 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :
إذا كُنتَ ذا عِلم ولَم تَكُ عاقِلاً * فَأَنتَ كَذي نَعل ولَيسَ لَهُ رِجل وإن كُنتَ ذا عَقل ولَم تَكُ عالِمًا * فَأَنتَ كَذي رِجل ولَيسَ لَهُ نَعلُ ألا إنَّمَا الإِنسانُ غِمدٌ لِعَقلِهِ * ولا خَيرَ في غِمد إذا لَم يَكُن نَصلُ ( 7 ) راجع : ج 1 ص 246 " العلم والحكمة " ، ص 230 " العلم " .

1 . شرح نهج البلاغة : 20 / 323 / 702 . 2 . غرر الحكم : 6869 ، عيون الحكم والمواعظ : 376 / 6345 . 3 . غرر الحكم : 8601 . 4 . غرر الحكم : 3205 ، عيون الحكم والمواعظ : 122 / 2771 . 5 . غرر الحكم : 10909 . 6 . شرح نهج البلاغة : 7 / 92 . 7 . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ ( عليه السلام ) : 440 / 341 .

200