في جَنبِ أُحُد ، وما قَسَمَ اللهُ لِخَلقِهِ حَظًّا هُوَ أفضَلُ مِنَ العَقلِ وَاليَقينِ . ( 1 ) 40 . تاريخ اليعقوبيّ - في ذِكرِ مَواعِظِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) - : قيلَ لَهُ : ما أفضَلُ ما أُعطِيَ العَبدُ ؟ قالَ : نَحيزَةٌ ( 2 ) مِن عَقل يولَدُ مَعَهُ ، قالوا : فَإِذا أخطَأَهُ ذلِكَ ؟
قالَ : فَليَتَعَلَّم عَقلاً . ( 3 ) 41 . جامع الأحاديث للقمّي : سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) : ما أفضَلُ ما أُعطِيَ الإِنسانُ ؟
قالَ : غَريزَةُ عَقل ، قيلَ : فَإِن لَم يَكُن ؟ قالَ : فَأَخٌ مُستَشيرٌ ، قيلَ : فَإِن لَم يَكُن ؟
قالَ : فَصَمتٌ فِي المَجالِسِ ، قيلَ : فَإِن لَم يَكُن ؟ قالَ : فَمَوتٌ عاجِلٌ . ( 4 ) 42 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : خَيرُ المَواهِبِ العَقلُ . ( 5 ) 43 . عنه ( عليه السلام ) : مِن كَمالِ النِّعَمِ وُفورُ العَقلِ . ( 6 ) 44 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ النِّعَمِ العَقلُ . ( 7 ) 45 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقلُهُ ؛ إن ذَلَّ أعَزَّهُ ، وإن سَقَطَ رَفَعَهُ ، وإن ضَلَّ أرشَدَهُ ، وإن تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ . ( 8 ) 46 . عنه ( عليه السلام ) : لا نِعمَةَ أفضَلُ مِن عَقل . ( 9 )

1 . كنز العمّال : 3 / 382 / 7053 نقلا عن الحكيم عن طاووس . 2 . نحيزة الرجل : طبيعته ( ترتيب كتاب العين للخليل : 794 ) . 3 . تاريخ اليعقوبي : 2 / 98 . 4 . جامع الأحاديث للقمّي : 194 . 5 . غرر الحكم : 4947 ، عيون الحكم والمواعظ : 237 / 4504 . 6 . غرر الحكم : 9300 ، عيون الحكم والمواعظ : 472 / 8643 . 7 . غرر الحكم : 2881 ، عيون الحكم والمواعظ : 111 / 2403 . 8 . غرر الحكم : 3354 . 9 . غرر الحكم : 10672 ، عيون الحكم والمواعظ : 538 / 9950 .

191