وقد روي أن من رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نومه فكأنما رآه في يقظته ، لأن الشيطان لا يتمثل به [1] .
وروى البيهقي بطريق صحيح أن رجلا في أيام عمر رضي الله عنه جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله سلم ، فقال : يا محمد استسق لأمتك [2] .
وروى الطبراني وابن المقري أنهم كانوا جياعا ، فجاؤوا إلى قبر النبي ، فقالوا :
يا رسول الله الجوع ، فاشبعوا .
والغرض أن ذلك ظاهر بين الصحابة والسلف ، لا يتناكرونه أبدا ، وحيث كان لا يزيد على سؤال الدعاء ، واتضح في البحث الآتي أن الأنبياء والأولياء أحياء ، لا يبقى كلام أصلا .
الخاتمة وأما الخاتمة ، فتشتمل على أبواب :
الباب الأول في حياة الأموات بعد موتهم وفيه فصول :
الفصل الأول في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته وإنه يسمع الكلام ويرد الجواب ، كما في حياته غير أن الله حبس سمع الناس إلا قليلا من الخواص ، ولا بعد في ذلك بعد الإقرار بعموم قدرة الجبار ، فأن من أودع تلك النطفة روح الإنسان ، قادر أن يودعها في أي محل كان .
ولا ينافي ذلك إطلاق اسم الموت عليه ، وأن الحياة إنما هي وقت البعث ، لان المراد أن عود تلك الأجسام على الحال السابق والكيفية السابقة ، إنما يكون في ذلك الوقت ، وإن

[1] صحيح مسلم ( كتاب الرؤيا ) ، باب 1 حديث 11 .
[2] البيهقي : 3 / 350 .

562