فأراد [1] أن يزوجه ابنته [2] أم الفضل ، وكان قد زوج أباه الرضا عليه السلام بابنته أم حبيب فغلظ ذلك على العباسيين واستكبروه ، وخافوا أن يخرج الأمر منهم ، وأن يتابعه كما تابع أباه [3] ، فاجتمع الأدنون منه وسألوه ترك ذلك ، وقالوا إنه صغير [4] لا علم عنده ، فقال : أنا أعرف به ، فإن شئتم فامتحنوه ، فرضوا بذلك ، وجعلوا ليحيى [5] بن أكثم مالا كثيرا على امتحانه في مسألة يعجزه [6] فيها ، فتواعدوا إلى يوم ، فأحضره المأمون ، وحضر القاضي وجماعة العباسيين ، فقال القاضي : أسألك عن شئ ؟ فقال له عليه السلام : سل [7] .
فقال : ما تقول في محرم قتل صيدا ؟ فقال له الإمام عليه السلام [8] : أقتله في حل أو حرم ؟ عالما كان أو جاهلا ؟ مبتدئا بقتله أو عائدا ؟ من صغار الصيد كان أو [9] من كبارها ؟ عبدا كان المحرم أو حرا ؟ صغيرا كان أو [10] كبيرا ؟ من ذوات الطير كان الصيد أو [11] من غيرها ؟
فتحير يحيى بن أكثم وبان العجز في وجهه ، حتى عرف جماعة أهل المجلس أمره فقال المأمون لأهل بيته : عرفتم الآن ما كنتم تنكرونه ؟ ! ثم أقبل على الإمام فقال :

[1] في " ش 1 " و " ش 2 " : وأراد .
[2] في " ر " : بنته .
[3] في " ش 1 " و " ش 2 " : يبايعه كما بايع أباه .
[4] في " ر " : وقالوا إنه صغير السن .
[5] في " ش 1 " : فرضوا بذلك وجعلوا للقاضي يحيى . في " ش 2 " : فرضوا وجعلوا للقاضي يحيى .
[6] في " ش 2 " : يعجز .
[7] في " ش 1 " : فقال سل عما بدا لك . في " ش 2 " : فقال له سل عما بذلك .
[8] في " ش 2 " : فقال الإمام عليه السلام .
[9] في " ش 3 " : أم .
[10] في " ش 2 " و " ر " : أم .
[11] في " ش 2 " : أم .

61