إذا قام قائمنا وضع ( 1 ) [ يده ] ( 2 ) على رؤوس العباد فجمع الله ( 3 ) به عقولهم ، وأكمل به أحلامهم ( 4 ) . ( 5 ) وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، بالطريق المذكور يرفعه إلى أبي الربيع الشامي ( 6 ) قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم ، حتى يكون ( 7 ) بينهم وبين القائم بريد يكلمهم ويسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه . ( 8 )

1 - " وضع الله " الكافي . 2 - أثبتناه من الأنوار المضيئة ( مخطوط ) . 3 - لفظ الجلالة ليس في المصادر . 4 - " أخلاقهم " الخرائج ، وفي هامشه : " أحلامهم " خ ل . 5 - الخرائج : 2 / 840 ح 57 مثله ، عنه مختصر البصائر : 117 . وفي الكافي : 1 / 25 ح 21 ، وكمال الدين : 675 ح 30 عن مولى لبني شيبان عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . عنهما إثبات الهداة : 3 / 448 ح 48 ، وص 495 ح 253 ، والبحار : 52 / 328 ح 47 ، وفي ص 336 ح 71 عن الخرائج . 6 - قال الشيخ الحر العاملي ( رحمه الله ) في أمل الآمل : 1 / 82 رقم 79 : " خليد بن أوفى أبو الربيع العاملي الشامي من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، مذكور في كتب الرجال ، خال من الذم ، بل هو ممدوح ، كثير الرواية والحديث ، له كتب . . . " . 7 - " حتى [ لا ] يكون " الكافي والخرائج والبحار ، " حتى لا يكون " إثبات الهداة ، وكذا حلية الأبرار وفي هامشه عن بعض نسخه : " حتى يكون " . قال المجلسي ( رحمه الله ) في مرآة العقول : 26 / 201 : " قوله : حتى يكون بينهم وبين القائم بريد : أي أربعة فراسخ ، وفي بعض النسخ : لا يكون ، فالمراد بالبريد : الرسول ، أي يكلمهم في المسافات البعيدة بلا رسول وبريد " . 8 - الكافي : 8 / 240 ح 329 ، والخرائج : 2 / 840 ح 58 ، عنه مختصر البصائر : 117 . وعنه أيضا وعن الكافي البحار : 52 / 336 ح 72 . وفي إثبات الهداة : 3 / 450 ح 59 ، وحلية الأبرار : 5 / 352 ح 3 عن الكافي . وفي الصراط المستقيم : 2 / 262 : " عن الصادق ( عليه السلام ) : يمد الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم وبين قائمهم حجاب ، يريد يكلمهم فيسمعونه وينظرون إليه في مكانه " .

352