لفلان ابن فلان من محلة كذا بقم ، يشتمل على اثنين وستين دينارا ، فيها من ثمن حجيرة باعها وكانت إرثا عن أبيه خمسة وأربعون دينارا ، ومن أثمان تسعة أثواب أربعة عشر دينارا ، ومن أجرة الحوانيت ثلاثة دنانير .
فقال مولانا ( عليه السلام ) : صدقت يا بني دل الرجل على الحرام منها .
فقال ( عليه السلام ) : تفتش ( 1 ) عن دينار [ رازي ] ( 2 ) السكة ، تاريخه سنة كذا ، قد انطمس من نصف إحدى صفحتيه نقشه ، وقراضة ( 3 ) مثله ( 4 ) وزنها ربع دينار . والعلة في تحريمها أن صاحب هذه الجملة وزن في شهر كذا من سنة كذا ، على حائك ( 5 ) من جيرانه من الغزل منا وربعا ، فأتت على ذلك الغزل مدة فتهيأ ( 6 ) لذلك الغزل [ سارق ] ( 7 ) ، فأخبر الحائك صاحبه ، فكذبه واسترد منه منا ونصفا غزلا أدق مما كان دفعه إليه ، واتخذ من ذلك ثوبا كان هذا الدينار مع القراضة ثمنه .
فلما فتح رأس الصرة وجد رقعة في وسط الدنانير ( 8 ) باسم من أخبر عنه وبمقدارها على حسب ما قال ، واستخرج الدينار والقراضة بتلك العلامة .
ثم أخرج صرة أخرى فقال الغلام : وهذه لفلان ابن فلان ، من محلة كذا بقم ، [ تشتمل ] ( 9 ) على خمسين دينارا لا يحل لنا مسها .

1 - " يفتش " أ ، " فتش " كمال الدين . 2 - أثبتناه من كمال الدين . وفي النسخ : " ازي " . 3 - القراضة : ما سقط بالقرض ، ومنه قراضة الذهب ، والقرض : القطع . انظر " لسان العرب : 7 / 216 - قرض - " . 4 - " آملية " كمال الدين . 5 - حاك الثوب : نسجه ، فهو حائك . " القاموس : 3 / 436 - حاك - " . 6 - " وفي انتهائها قيض " بدل : " فتهيأ " كمال الدين . 7 - أثبتناه من كمال الدين . وفي النسخ : " سارقا " . 8 - " الدينار " أ . 9 - " يشتمل " النسخ .

269