ولا تنتفع به في طريقك صرفناه عنك ، وأما الثوب فخذه لتحرم فيه . ( 1 ) ومما جاز لي روايته عن الشيخ الصدوق محمد بن بابويه ( رحمه الله ) ، يرفعه إلى [ إسحاق ابن يعقوب ] ( 2 ) قال : سألت محمد بن عثمان العمري ( رضي الله عنه ) أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه مسائل ( 3 ) أشكلت علي .
فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان :
أما ما سألت عنه - أرشدك الله [ وثبتك ] ( 4 ) - من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمنا ، فاعلم أنه ليس بين الله وبين أحد قرابة ، ومن أنكرني فليس مني ، وسبيله سبيل ابن نوح ( عليه السلام ) .
وأما ( 5 ) سبيل عمي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف ( عليه السلام ) .

1 - الإرشاد : 2 / 360 - 361 ، والكافي : 1 / 520 ضمن ح 13 ، وإعلام الورى : 2 / 263 - 264 ، وكشف الغمة : 3 / 242 - 243 باختلاف يسير في بعض ألفاظه . وفي كمال الدين : 490 ح 13 بتفاوت يسير . عن بعضها إثبات الهداة : 3 / 660 - 662 ح 12 ، والبحار : 51 / 328 ح 52 . 2 - ما بين المعقوفين أثبتناه من كمال الدين ، وهو الصواب الموافق لما في غيره من المصادر ، وفي النسخ : " علي بن همام " والظاهر أن منشأ الخطأ والسهو وجود رواية قصيرة قبل هذا الحديث في كمال الدين عن أبي علي محمد بن همام ، عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه . فالموجود في النسخ مصحف " أبي علي بن همام " ، وهو محمد بن أبي بكر همام بن سهيل الكاتب الإسكافي ، شيخ أصحابنا ومتقدمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث . انظر رجال النجاشي : 379 رقم 1032 . ولم نعثر على ترجمة إسحاق بن يعقوب في كتب التراجم ، وإنما أشير في بعضها بعد عنوانه إلى هذا الحديث الذي رواه محمد بن يعقوب الكليني عنه عن محمد بن عثمان . انظر معجم رجال الحديث : 3 / 75 رقم 1195 . 3 - " عن مسائل " كمال الدين . 4 - أثبتناه من كمال الدين . وفي النسخ : " وبينك " . 5 - لفظة " أما " ليست في " ب " .

227