فقال : تسعمائة وخمس وعشرون سنة ، وهو مسلم زعم أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) نفذ إليه عشرة من أصحابه ، منهم : حذيفة [ بن ] ( 1 ) اليمان ( 2 ) ، وأسامة بن زيد ، ( 3 ) وسفينة مولاه ، وغيرهم فدعوه إلى الإسلام فأجاب ( 4 ) .
فقلت له : كيف تصلي وأنت بهذا الضعف ؟
فقال : أليس قد رخص الله تعالى في القيام على لسان رسوله ( عليه السلام ) : * ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ) * ( 5 ) . ( 6 ) وإذا جوزوا أن يهب الله تعالى لشخص من ملوك الهند الملك العظيم ، والعمر الطويل المديد ، فما وجه إنكارهم مثل هذا في حق الإمام القائم ( عليه السلام ) ؟
والعجب أن مخالفينا يروون أخبار المعمرين ، ويجوزون وقوع مثل هذه الأمور في نوع الآدميين ، وينكرون بقاء رجل هو خاتم عقد قلادة الأوصياء المعصومين ، الذي يملأ الله به الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت جورا وظلما ! هل هذا إلا عناد مبين ، ومجادلة لإطفاء نور الأئمة الطاهرين * ( ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) * ( 7 ) .

1 - أثبتناه من الأنوار المضيئة ( مخطوط ) ، وكمال الدين . 2 - بزيادة " وعمرو بن العاص " كمال الدين . 3 - بزيادة " وأبو موسى الأشعري وصهيب الرومي " كمال الدين . 4 - بزيادة " وأسلم وقبل كتاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) " كمال الدين . 5 - سورة آل عمران : 191 . 6 - كمال الدين : 642 - 643 ، والبحار : 51 / 253 بتفاوت يسير وزيادة . وانظر الإصابة في تمييز الصحابة : 2 / 122 رقم 3739 ، ولسان الميزان : 1 / 345 رقم 1070 ، و ج 3 / 10 رقم 36 . 7 - سورة التوبة : 32 .

194