بني إسرائيل ( 1 ) ؟
فقال : أقوام حلقوا اللحى وفتلوا ( 2 ) الشوارب ( 3 ) . فلم أر ناطقا أحسن نطقا منه . ثم اتبعته فلم أزل أقفو أثره حتى قعد في رحبة ( 4 ) المسجد ، فقلت له : يا أمير المؤمنين ما دلالة الإمامة رحمك الله ؟ قالت :
فقال : ايتيني بتلك الحصاة - وأشار بيده إلى حصاة - فأتيته بها ، فطبع بخاتمه فيها ثم قال : يا حبابة ! إذا ادعى مدع الإمامة فقدر أن يطبع كما رأيت ، فاعلمي أنه إمام مفترض الطاعة ، والإمام لا يعزب عنه شئ يريده .
قالت : ثم انصرفت حتى قبض أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فجئت إلى الحسن ( عليه السلام ) وهو في مجلس أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 5 ) والناس يسألونه . فقال لي : يا حبابة هات ما معك .
فأعطيته الحصاة فطبع فيها كما طبع ( 6 ) أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) .
قالت : ثم أتيت الحسين ( عليه السلام ) وهو في مسجد الرسول ( عليه السلام ) ( 7 ) ، فقرب ورحب ثم قال لي ( 8 ) : أتريدين دلالة الإمامة ؟
فقلت : نعم .
فقال ( 9 ) : هات ما معك . فناولته الحصاة فطبع فيها .

1 - " فما جند بني مروان " بدل " وما مسوخ بني إسرائيل " كمال الدين ، والكافي . 2 - الفتل : لي الشئ كليك الحبل وكفتل الفتيلة ، وفتل الشئ يفتله فتلا ، فهو مفتول وفتيل ، وفتله : لواه . انظر " لسان العرب : 11 / 514 - فتل - " . 3 - بزيادة " فمسخوا " الكافي . 4 - رحبة المكان - وتسكن - : ساحته ومتسعه . " القاموس : 1 / 209 - الرحب - " . 5 - ليس في " ب " و " ح " . 6 - ليس في " ب " و " ح " . 7 - ليس في " أ " . 8 - ليس في " ب " . 9 - " قال " ح .

175