فهم مصدقون جازمون ( 1 ) بأن بعر الظباء يبقى نحوا من خمسمائة سنة ( 2 ) وأزيد ( 3 ) لم تغيره الشموس والأمطار والرياح والأعصار ، وينكرون بقاء القائم ( عليه السلام ) : " إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " ( 4 ) . ( 5 ) وبالطريق المذكور حديث حبابة الوالبية ( 6 ) قالت : رأيت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في شرطة الخميس ( 7 ) ، ومعه درة يضرب بها بياعي الجري ( 8 ) والمارماهي والزمير ( 9 ) والطافي ( 10 ) ويقول لهم : يا بياعي مسوخ بني إسرائيل وجند بني مروان !
قالت : فقام إليه فرات بن أحنف فقال : يا أمير المؤمنين وما مسوخ

1 - ليس في " ب " و " ح " . 2 - " سنين " أ . 3 - " وما ينيف عنها " بدل : " وأزيد " أ . 4 - اقتباس من الآية : 46 من سورة الحج . 5 - انظر كمال الدين : 532 . 6 - أم الندى بنت جعفر ، حبابة الوالبية الأسدية ، من أسد بن خزيمة بن مدركة . قاله في الثاقب في المناقب : 562 . وقال الشيخ الحر العاملي ( رحمه الله ) في الوسائل : 30 / 337 ( الخاتمة ) : " حبابة الوالبية : روى الكشي وغيره مدحها وحسن حالها ، وأنها بقيت من زمان أمير المؤمنين إلى زمان الرضا ( عليهما السلام ) ، وروت عنهم جميعا ، واطلعت على معجزاتهم " . 7 - انظر ص 139 الهامش رقم 3 ورقم 4 . روى المفيد ( رحمه الله ) في الاختصاص : 2 عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : كانوا شرطة الخميس ستة آلاف رجل أنصاره . وفي ص 65 عن رجل عن الأصبغ قال : قلت له كيف سميتم شرطة الخميس يا أصبغ ؟ فقال : إنا ضمنا له الذبح ، وضمن لنا الفتح . 8 - الجري بالكسر : سمك طويل أملس ، وليس عليه فصوص . انظر " القاموس : 1 / 722 " . 9 - زمير كسكيت : نوع من السمك . " القاموس : 2 / 59 - زمر - " . 10 - طفا الشئ فوق الماء ، يطفو طفوا وطفوا : ظهر وعلا ولم يرسب . . . ومنه الطافي من السمك ، لأنه يعلو ويظهر على رأس الماء . " لسان العرب : 15 / 10 - طفا - " .

174