يوم القيامة . ( 1 ) وبالطريق المذكور ، يرفعه إلى سدير ( 2 ) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن للقائم منا غيبة يطول أمدها .
فقلت له : ولم ( 3 ) ذلك يا ابن رسول الله ؟
قال : لأن الله عز وجل أبى إلا أن يجري ( 4 ) فيه سنن الأنبياء صلوات الله عليهم في غيباتهم ، وإنه لا بد - يا سدير - من استيفاء مدة غيباتهم ، أليس في كتابه العزيز :
* ( لتركبن طبقا عن طبق ) * ( 5 ) لتستنن بسنن من كان قبلكم . ( 6 ) وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي ( 7 ) يرفعه - بالطريق المذكور -

1 - كمال الدين : 361 ح 5 ، وكفاية الأثر : 265 ، وإعلام الورى : 2 / 239 - 240 ، وكشف الغمة : 3 / 313 مثله . عن الكمال والكفاية : البحار : 51 / 151 ح 6 . 2 - هو أبو الفضل سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي الكوفي ، ذكره الشيخ في رجاله : 91 رقم 4 في أصحاب علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، وفي ص 125 رقم 15 في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) ، وفي ص 217 رقم 232 في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، وعده ابن شهرآشوب في المناقب : 4 / 281 من خواص أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) . وفي معجم رجال الحديث : 8 / 37 بعد ذكر عدة روايات في مدحه وقدحه ، وبيان وجوه ضعفها قال : " فتحصل مما مر أنه لا يمكن الاستدلال بشئ من الروايات على مدح سدير ، ولا على قدحه ، لكنه مع ذلك يحكم بأنه ثقة من جهة شهادة جعفر ابن محمد بن قولويه وعلي بن إبراهيم في تفسيره بوثاقته " . 3 - " فلم " أ . 4 - " أن تجري " كمال الدين . 5 - سورة الانشقاق : 19 . 6 - كمال الدين : 480 ح 6 ، وعلل الشرائع : 1 / 245 ح 7 بتفاوت يسير في بعض ألفاظ ذيله ، وكذا الخرائج : 2 / 955 . عن العلل والكمال البحار : 51 / 142 ح 2 ، و ج 52 / 90 ح 3 . 7 - عده الشيخ بهذا العنوان في رجاله : 222 رقم 3 في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، وهو متحد مع عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبي محمد النوفلي ، الذي ذكره النجاشي في رجاله : 223 رقم 585 وقال : " روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثقة ، له كتاب رواه عنه محمد بن أبي عمير . . . " على ما في معجم رجال الحديث : 10 / 276 رقم 7053 .

153