هو بأمر الله تعالى ، يأمره بالخروج في وقت تقتضيه المصلحة ، ويأمره بترك ( 1 ) الخروج إذا اقتضته المصلحة ، فهو مدبر يأمره ( 2 ) . أليس الأئمة * ( عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ) * ( 3 ) ، عباد أكرمهم بارئهم [ لا ] ( 4 ) يقعدون عن أمره ولا يخرجون عن نهيه ) ( 5 ) .
وبالطريق المذكور ، يرفعه إلى الإمام محمد بن علي الجواد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : للغائب منا غيبة أمدها طويل ، كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته ، يطلبون المرعى فلا يجدونه . ألا فمن ثبت منهم على دينه ، ولم يقس قلبه لطول أمد غيبته ، فهو معي في درجتي يوم القيامة . إن القائم منا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة ، فلذلك تخفى ولادته ويغيب شخصه . ( 6 )

1 - " ترك " ب ، ح . 2 - " بأمره " الأنوار المضيئة ( مخطوط ) . 3 - سورة الأنبياء : 26 و 27 . انظر العيون : 2 / 278 ح 1 ، والاحتجاج : 252 ، والخرائج : 1 / 172 ح 3 ، والثاقب في المناقب : 242 ذيل ح 206 ، والمناقب : 4 / 428 ، وتأويل الآيات : 321 ، والبحار : 24 / 91 ح 10 ، و ج 25 / 303 ح 68 ، وص 339 ح 21 ، و ج 26 / 7 ح 1 وص 9 ح 2 ، و ج 33 / 281 ح 545 - 546 ، و ج 41 / 191 ح 1 ، وص 191 ح 12 ، و ج 46 / 275 ح 80 ، و ج 47 / 125 ح 174 ، و ج 50 / 284 ح 60 ، و ج 100 / 223 ح 20 ، والاعتقادات : 94 ، والاحتجاج : 438 ، والبحار : 25 / 278 ، و ج 26 / 262 ح 46 ، و ج 100 / 407 ح 66 . 4 - أثبتناه من الأنوار المضيئة ( مخطوط ) وقد سقط من " أ " . 5 - بدل ما بين القوسين - أي من قوله " وكذا كثير من هذه الأمور " إلى هنا - : " وكذا غيبة الإمام ( عليه السلام ) " ب ، ح . 6 - كمال الدين : 1 / 303 ح 14 ، وفي إعلام الورى : 2 / 229 ، وإثبات الهداة : 3 / 464 ح 115 ، والبحار : 51 / 109 ح 1 عن كمال الدين .

148