بعدي ) .
ورواه أيضا في الحديث السابع والستين بعد المائتين من مسند أبي هريرة وفي آخره زيادة ( فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) ، وروي مثل ذلك في مسند عائشة بعدة طرق ، ومن مسند أسماء بنت أبي بكر من عدة طرق ، ومن مسند أم سلمة من عدة طرق ، ومن مسند سعيد بن المسيب من عدة طرق ، فهذا وأمثاله كثير ، ذم من الرسول لهم ثابت في صحاحكم قد بلغ حد التواتر ، وهو غير ما يدعونه من ميل كثير منهم إلى الحياة الدنيا وطلب الملك والرئاسة ، وبسبب ذلك أظهروا العداوة لأهل البيت ( عليهم السلام ) وآذوهم ، وقد ورد في قتل الملوك أبناءهم وقتل أبنائهم لهم ما يقرب من ذلك ، وأظهر من ذلك القرآن فقد أخبر بفرارهم [1] من الزحف وهو من أكبر الكبائر قال الله تعالى : * ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم ) * إلى قوله : * ( ثم وليتم مدبرين ) * [2] كانوا أكثر من عشرة آلاف فلم يتخلف معه إلا علي والعباس وابنه الفضل وربيعة وأبو سفيان وهما ابنا الحرث بن عبد المطلب وأسامة بن زيد وعبيدة بن أم أيمن [3] والباقون كلهم أسلموا نبيهم إلى القتل ، ولم يخشوا العار ولا النار ، ولم يستحيوا من الله ولا من رسوله ، وهما يشاهدانهم فكيف يستبعد منهم ميلهم إلى الدنيا بعده وطلب الملك ، وقد أخبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك

[1] فرارهم يوم حنين : راجع : صحيح البخاري : ج 5 ص 194 ب قوله تعالى : * ( ويوم حنين إذ أعجبتكم . . . ) * ، الصحيح من سيرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ج 3 ص 282 ، سيرة المصطفى لهاشم معروف : ص 617 - 618 .
[2] سورة التوبة : الآية 25 .
[3] راجع : تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 62 ، السيرة الحلبية : ج 3 ص 109 ، الإفصاح للمفيد : ص 25 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 13 ص 278 ، الإرشاد للمفيد : ص 74 ، غزوات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) للنقدي ص 151 .

490