وجل عليه الروح الأمين فقال : يا محمد * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * يعني أن تودوا قرابتي من بعدي ، فخرجوا فقال المنافقون : ما حمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على ترك ما عرضنا عليه إلا ليحثنا على قرابته من بعده إن هو إلا شئ افتراه في مجلسه ! وكان ذلك من قولهم عظيما فأنزل الله عز وجل هذه الآية : * ( أم يقولون افتراه قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ) * [1] فبعث عليهم النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : هل من حدث ؟ فقالوا : إي والله يا رسول الله لقد قال بعضنا كلاما غليظا كرهناه ، فتلا عليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الآية ، فبكوا واشتد بكاؤهم فأنزل عز وجل : * ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون ) * [2] فهذه السادسة .
وأما الآية السابعة فقول الله عز وجل : * ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) * [3] قالوا : يا رسول الله قد عرفنا التسليم عليك فكيف الصلاة عليك ؟ فقال : تقولون : اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد [4] .

[1] سورة الأحقاف : الآية 8 .
[2] سورة الشورى : الآية 25 .
[3] سورة الأحزاب : الآية 56 .
[4] راجع : صحيح البخاري كتاب التفسير ب قوله تعالى : * ( إن الله وملائكته يصلون على النبي . . . ) * ج 6 ص 151 ، صحيح مسلم كتاب الصلاة ب الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ج 1 ص 305 ح 65 و 66 ، الصواعق المحرقة لابن حجر : ص 146 ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ص 295 ط إسلامبول و ص 354 ط الحيدرية ، فرائد السمطين ج 1 ص 31 - 34 ح 9 ، وغيرها الكثير .

153