المخلصين هكذا في قراءة أبي بن كعب وهي ثابتة في مصحف عبد الله بن مسعود ، وهذه منزلة رفيعة وفضل عظيم وشرف عال حين عنى الله عز وجل بذلك الإنذار فذكره لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فهذه واحدة .
والآية الثانية في الاصطفاء قوله عز وجل : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * [1] وهذا الفضل الذي لا يجهله أحد إلا معاند ضال لأنه فضل بعد طهارة تنتظر ، فهذه الثانية .
وأما الثالثة فحين ميز الله الطاهرين من خلقه فأمر نبيه بالمباهلة بهم في آية الابتهال فقال عز وجل : يا محمد * ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) * [2] فبرز النبي ( صلى الله عليه وآله ) عليا والحسن

[1] سورة الأحزاب : الآية 33 .
[2] سورة آل عمران : الآية 61 . فقد أجمع الجمهور على أن هذه الآية الشريفة نزلت في النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) وذلك لما أراد المباهلة مع نصارى نجران . راجع : شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي : ج 1 ص 155 - 166 ح 168 - 176 ، المستدرك للحاكم : ج 3 ص 150 ، أسباب النزول للواحدي : ص 58 - 59 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 1871 ح 32 ، سنن الترمذي : ج 5 ص 210 ح 2999 ، إحقاق الحق للتستري : ج 3 ص 46 - 62 .

147