قال الإمام : إن الأشياء لا تخلو إما أن تكون خلقت من شئ أو من غير شئ ، فإن كانت خلقت من شئ كان معه ، فإن ذلك الشئ قديم ، والقدم يكون حديثا ، ولا يتغير . . . إلى آخر المناظرة المذكورة في الكافي .
والذي أراد الإمام إثباته من خلال عملية الحصر في هذه الموجودات التي نشاهدها لا بد وأن تكون مسبوقة بالعدم .
وبعد أن جرى الحوار في منوعات من القضايا والمواضيع إلى أن قال الزنديق : فأخبرني عن الله ، أله شريك في ملكه ، أو مضاد في تدبيره ؟
قال الإمام : لا .
قال الزنديق : فما هذا الفساد في العالم ؟ من سباع ضارية وهوام مخوفة وخلق كثير مشوهة ودود وبعوض وحيات ، وزعمت أنه لا يخلق شيئا إلا لعلة لأنه لا يعبث ؟
قال الإمام : ألست تزعم أن العقارب تنفع من وجع المثانة والحصاة ومن يبول على الفراش ، وأن أفضل الترياق ما عولج من لحوم الأفاعي ، فإن لحومها إذا أكلها المجذوم بشب نفعه ، وتزعم أن الدود الأحمر الذي يصاب تحت الأرض نافع للآكلة ؟

148