جفاء تيار الانحراف لرواية أهل البيت عليهم السلام وبعده عنها ، وهذا ما يدفعنا للتساؤل من جديد عن طبيعة إيمان هؤلاء بخط أهل البيت عليهم السلام ، فلو كانوا مؤمنين حقا بهم ، فلم إعمال نفس حجج مخالفيهم على رواياتهم ، وهذه الحجج ليست في مصاف الحجج الموضوعية القابلة للتحاجج ، وإنما في معظمها الأغلب من بنات أكاذيب السياسة والطائفية ، ولا تخفى على ذي لب ، وكان بإمكانهم ترك الحديث - على الأقل - عن البعد الروائي في الآية ، أما ترك رواية أهل البيت عليهم السلام ، والتحاجج بما لدى أهل العامة من أخبار متعارضة ، فعلى أي مستوى يمثل إيمانا بمدرسة أهل البيت عليه السلام ! ! . وهل سيكون ادعاء البعض بإيمانهم بهذا الخط ، بل وبزعامة هذا الخط ، إلا أكذوبة من أكاذيب أم عمرو ؟ ! .

162