responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين نویسنده : الشيخ المنتظري    جلد : 1  صفحه : 74


< فهرس الموضوعات > الحيوانات لها روح مجردة أيضاً < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ارتباط البدن والروح المجرّدة < / فهرس الموضوعات > الحيوانات لها روح مجردة أيضاً منصور : نسبت ضمن كلامك ادراكات الانسان إلى روحه ونفسه المجرّدة ، في حين ان قسماً من هذه الادراكات موجود عند الحيوان أيضاً .
ناصر : أشرت إلى نقطة ظريفة ، أجل إن الادراك وان كان مفتقراً إلى المبادئ والمقدمات المادية والفعل والانفعال المادي - كما تقدّم توضيحه - الا انه في الأصل من النشاطات الروحية فهو مرتبط بالروح المجرّدة ، فالروح هي التي تخلق الصور الجزئية أو تَظهرُ الصور الكلية في حريم عالمها - المتحرر من القيود المادّية واحكامها - بعد ظهور المقدمات الاعدادية والفعل والانفعال المادي ، وكما ان التجرّد في الصور الكلية أقوى منه في الصور الجزئية ، كذلك مرتبة القوّة العاقلة لدى الانسان التي تدرك الكليات أقوى في التجرد من مرتبة الحسّ المشترك الذي يدرك الجزئيات .
وعلى هذا الأساس تمتلك الحيوانات أيضاً في حدود ادراكاتها روحاً مجردة ، الا انها ليست قادرة على ادراك الكليات واصدار الاحكام العقلانية ، فإن جهة التجرّد فيها ضعيفة ، فهي أيضاً تحتوي على مرتبة من التجرد الروحي ، مع الاختلاف الموجود بينها ، والمصطلح عليه أن لها تجرداً برزخياً ، وبما انها لا تمتلك مرتبة العقل التي هي محور التكليف لم تتوجه إليها التكاليف الإلهية .
ارتباط البدن والروح المجرّدة منصور : أين تقع الروح التي تزعم وجودها ؟ هل هي مرتبطة وممتزجة

74

نام کتاب : من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين نویسنده : الشيخ المنتظري    جلد : 1  صفحه : 74
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست