الباطنة ، والظاهرة منها : اللامسة والباصرة والسامعة والذائقة والشامّة ، والباطنة منها :
1 - الحسّ المشترك الذي يدرك جميع الصور الجزئية التي تمّ حصولها من طريق الحواس الخمس الظاهرة .
2 - قوّة الخيال ، التي هي مخزن وحافظة الصور الجزئية .
3 - القوّة الواهمة ، التي تدرك المعاني الجزئية كصداقة زيد أو عداوته .
4 - القوّة الحافظة ، التي تخزن وتحفظ المعاني الجزئية .
5 - القوة المتصرّفة ، التي تتصرف في الصور والمعاني الجزئية المحفوظة في المخزنين المتقدّمين ، وتجزؤها وتركبها ، فتظهر صور انتزاعية جديدة في عالم الذهن ، كتصور جبل من ذهب المنتزع من صورة الجبل والذهب .
واما القسم الثاني المرتبط بالإرادة والحركة والنشاط ، فهو على قسمين أيضاً :
1 - منشأ الحركة ، وهو عبارة عن الرغبات النفسية الناشئة من قوة الشهوة وقوة الغضب ، وهما منشأ التصميم والإرادة .
2 - قوّة مباشرة للحركة ، وهي عبارة عن القوى المحرّكة للأعصاب و الأوتار المحركة للعضلات ، حيث تتسبب في انقباضها وانبساطها .
3 - قوّة التعقل والتفكير المرتبة الثالثة التي هي المرتبة العُليا في روح الانسان ، هي قوة التعقل و التفكير ، وبها يمتاز من سائر الحيوانات ، وهي على قسمين أيضاً :
1 - القوة المدركة للمفاهيم الكلية ، وحسن الاخلاق والافعال وقبحها ،

53