القوى الادراكية والتحريكية لدى الانسان ، من باب المقدمة :
المراتب الثلاث لروح الانسان أ - قال الفلاسفة القدماء كابن سينا ( قدس سره ) وغيره : ان لروح الانسان ثلاث مراتب : المرتبة النباتية ، والمرتبة الحيوانية ، والمرتبة الانسانية . وقد عبّر عنها أحياناً بالأرواح الثلاث : الروح النباتية ، والروح الحيوانية ، والروح الانسانية .
الا ان الصحيح هو التعبير الأول ؛ لان امتلاك ثلاث أرواح مستقلة يستلزم وجود ثلاث شخصيات متميزة ، وهو أمر باطل قطعاً ؛ لأننا ندرك بوجداننا ان لكل واحد منّا شخصية واحدة ، وان تعدد القوى والمراتب لا يستلزم تعدد الشخصية .
فالانسان في بداية تكوّنه من النطفة ينمو كالنباتات ، ثم تظهر فيه الحواس في مرحلة تكاملية تدريجية ، فلا يملك حتى عند الميلاد سوى حركات و ادراكات حيوانية جزئية ، الا انه ينمو تدريجياً حتى يبلغ مرحلة التعقل و التفكير الذي يحدّد هويته ويميّزه من غيره ، اذن لكل انسان روح واحدة لا أكثر ، الا ان هذه الروح تنطلق في حركتها التكاملية المادية من المرحلة النباتية إلى الحيوانية ، ومنها إلى الانسانية ، ومعنى التكامل هنا الاحتفاظ بخصائص المرحلة السابقة عند الدخول في المرحلة اللاحقة ، فهو بحسب المصطلح الفلسفي ليس بنحو " الخلع واللبس " بل بنحو " اللبس بعد اللبس " .
وحينما يبلغ المرحلة الأخيرة تكون عنده روح انسانية محتفظة بخواصّ

51