نام کتاب : من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين نویسنده : الشيخ المنتظري جلد : 1 صفحه : 80
أخرى أيضاً مجردةٌ عن المادّة ، وأنّ الوجود الكامل في الحقيقة هو الله ، وليست المراتب الأخرى سوى مظاهر له . ناصر : أجل ، إنّ القوس النزولي لمظهر الله يبدأ من العقل وينتهي بعالم المادة ثمّ تسير المادّة بفعل الحركة الجوهرية في مختلف السبل لتصل إلى الكمال ، والإنسان هو أكمل ما أنتجه عالم المادة . في قوس الصعود تبدأ الإنسانية من المادة وتصل بالحركة الجوهرية إلى مرحلة التجرد ، فتطوي مراحل التجرد لتصل إلى مرتبة العقل الكامل ، وهو تكامل طبيعي موجود في جميع أفراد الإنسان على نسب متفاوتة . ولكن كما يمكن للمزارع الحاذق المجرب أن يضع الشجرة مضافاً إلى نموها الطبيعي وتكاملها التدريجي في ظروف صحيحة ويصونها من الانحراف ، لتغدو شجرةً جميلةً ومستقيمة ، فكذلك الإنسان أيضاً ، بما أنه فاعل قادر مختار يمكنه أيضاً علاوة على الحركة الجوهرية الطبيعية ، أن يطوي مراحل من التكامل المعنوي في جوهره وذاته من خلال إرادته واختياره تحت إرشاد العقل السليم وتعاليم الأنبياء ، بالأفكار الصحيحة والأخلاق الحسنة و الأعمال الصالحة ، كما يمكنه أن يسلك باختياره طريق الانحراف والفساد و الشيطنة . نوعان من الحركة الجوهرية في الإنسان : الطبيعية والاختيارية للانسان نوعان من الحركة الجوهرية : الحركة الجوهرية الطبيعية نحو
80
نام کتاب : من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين نویسنده : الشيخ المنتظري جلد : 1 صفحه : 80