على أساس كتاب الله وسنة نبيه الكريم ( صلى الله عليه وآله ) التزم أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) وفقهاؤهم بمبدأ التقية في المجال السياسي والفكري عندما أصابهم الظلم والاضطهاد والتقتيل والتعذيب والتشريد الذي أخبرهم به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقوله : ( إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا . وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا . . . ) [1] دفاعا عن النفس ، وحماية لذلك الكيان الفكري والسياسي الأصيل ، الذي كان يقوده أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) كقوة معارضة للحكمين الأموي والعباسي ، اللذين عرفا بالعداء والتنكيل بأئمة أهل البيت وأتباعهم وفكرهم المعبر عن الوعي الأصيل ، والفهم العميق ، والموقف الرافض لتسلط الحاكم الظالم ، وقد أوضح علماء أهل البيت مجال

[1] سنن ابن ماجة 2 : 1366 / ح 4082 .

26