ولأجل ذلك لما سألت أم المؤمنين عائشة ، معاوية عن سبب تنصيب ولده يزيد خليفة على رقاب المسلمين فأجابها : إن أمر يزيد قضاء من القضاء وليس للعباد الخيرة من أمرهم . [1] وبهذا الجواب أيضا أجاب معاوية عبد الله بن عمر ، عندما استفسر من معاوية عن تنصيبه يزيد ، بقوله : إني أحذرك أن تشق عصا المسلمين وتسعى في تفريق ملئهم ، وأن تسفك دماءهم وإن أمر يزيد قد كان قضاء من القضاء وليس للعباد خيرة من أمره . [2] وقد تسربت فكرة الجبر إلى أكثر الأوساط الإسلامية خصوصا بين الشعراء وأصحاب الملاحم ، حيث راحوا يفسرون الوضع المزري الذي يعاني منه المسلمون بالقضاء والقدر . وسيوافيك أنه لا صلة للقضاء والقدر بسلب الاختيار عن الإنسان .
* حرية الإرادة من منظار قرآني إن الآيات القرآنية تصرح باختيارية الإنسان وأنه فاعل مختار مسؤول عن عمله .
1 - يقول سبحانه : * ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) * . [3] فالشاكر يسلك السبيل الذي أراده الله سبحانه له ، فيصل إلى الهدف المنشود ، بخلاف الكفور ، فيسلك غير هذا السبيل .

[1] الإمامة والسياسة : 1 / 167 .
[2] الإمامة والسياسة : 1 / 171 .
[3] الإنسان : 3 -

41