والشيخ الذهبي مؤلف " التفسير والمفسرون " مع عناده ولجاجه لعلماء الشيعة لم يستطع أن ينكر ما للطبرسي في كتابه " مجمع البيان " من مقدرة كبيرة في مجال التفسير . يقول : " والحق أن تفسير الطبرسي - بصرف النظر عما فيه من نزعات تشيعية ، وآراء اعتزالية - ، كتاب عظيم في بابه ، يدل على تبحر صاحبه في فنون مختلفة من العلم والمعرفة ، والكتاب يجري على الطريقة التي أوضحها لنا صاحبه في تناسق تام وترتيب جميل ، وهو يجيد في كل ناحية من النواحي التي يتكلم عنها ، فإذا تكلم عن القراءات ووجوهها أجاد ، وإذا تكلم عن المعاني اللغوية للمفردات أجاد ، وإذا تكلم عن أسباب النزول وشرح القصص استوفى الأقوال وأفاض ، وإذا تكلم عن الأحكام تعرض لمذاهب الفقهاء وجهر بمذهبه ونصره إن كانت هناك مخالفة منه للفقهاء ، وإذا ربط بين الآيات آخى بين الجمل ، وأوضح لنا عن حسن السبك وجمال النظم ، وإذا عرض لمشكلات القرآن أذهب الإشكال وأراح البال ، وهو ينقل أقوال من تقدمه من المفسرين معزوة لأصحابها ، ويرجح ويوجه ما يختار منها - إلى أن قال - : والحق أن يقال :
إنه ليس مغاليا في تشيعه ولا متطرفا في عقيدته " . [1] ثم إن الذهبي يقول :
" وإذا كان لنا بعض ألم آخذ عليه ، هو تشيعه لمذهبه وانتصاره له ، وحمله لكتاب الله على ما يتفق وعقيدته ، وتنزيله لآيات الأحكام على ما يتناسب مع الاجتهادات . . . " .
يلاحظ عليه : أنه لو صحت تلك الموآخذة فلا تختص بالطبرسي ومجمعه ،

[1] التفسير والمفسرون : 2 / 104 .

403