والتجويد ، وقسما من التاريخ والمغازي والفقه ، لفهم القرآن العزيز . وفي ظل تلك العلوم بقي القرآن مفهوما للأجيال ، وصارت اللغة العربية لغة خالدة على جبين الدهر .
ولقد شارك المسلمون عامة لتسهيل فهم القرآن في تأليف كتب ورسائل خاصة ، في مجالات مختلفة ، اختلفت بذكرها المعاجم والفهارس ، منذ رحلة النبي الأكرم إلى يومنا . فلا تجد ظرفا من الظروف إلا فيه اهتمام كبير بفهم القرآن ، وتفسير مفاهيمه السامية بصور مختلفة ، كل ذلك بإخلاص ونية طاهرة ، من غير فرق بين السنة والشيعة . فخدام القرآن ومفسروه - شكر الله مساعيهم - أدوا وظائفهم الكبرى في سبيل رسالتهم الإسلامية ، ولن تجد أمة خدمت كتابها الديني مثل الأمة الإسلامية طوال قرون ، فقد خدموه بشتى ألوان الخدمة ، بحيث يعسر إحصاؤها وحصرها . ولو قمنا بجمع ما ألف حول القرآن في القرون الغابرة ، لجاء مكتبة ضخمة ، تأتي فهارسها في أجزاء كثيرة .
كما إنك لا تجد كتابا سماويا ، أوجد رجة وتحولا في الحياة البشرية مثلما أوجده القرآن الكريم في حياة الأمم . فهو كون الأمة الإسلامية وأرسى كيانها ، وأعطى لها دستورا كاملا في مجال الحياة العامة . وهذا من خصائص الأمة الإسلامية في القرآن الكريم .
فها نحن نأتي بأسماء أعلام التفسير - بعد الرسول والأئمة المعصومين - من الشيعة ، أفاض الله على الجميع شآبيب الرحمة والرضوان . ولكن ذلك بعد تبيين موقف الرسول الأعظم وأئمة أهل البيت من الكتاب العزيز .

308