هو لأجل القبائح والذنوب التي اقترفها ، يقول سبحانه : * ( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد ) * . [1] وقال عز من قائل : * ( فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) * . [2] والله سبحانه لا يظلم عباده ولو جاء العبد بحسنة يضاعفها ، كما قال سبحانه : * ( وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) * . [3] ولأجل إيضاح عدله سبحانه في عالم التكوين والتشريع نعطف النظر إلى آيات تدل على ذلك في الفصل التالي .

[1] آل عمران : 182 .
[2] التوبة : 70 .
[3] النساء : 40 .

20